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不理性的动物

2017年09月11日 07:13 来源:魅力成都网 作者:瑾瑜

  “我可以计算天体的运动,但算不出人们的疯狂。” ————艾萨克·牛顿。

  当一辆火车向五个绑在铁轨上的人咆哮奔去,而你和一个陌生的胖子正站在天桥上目睹到了这一切,你可以选择什么也不做,也可以选择将这个胖子推下天桥,让他去阻挡住火车以救下这五个人,你会选择杀死那个胖子吗?

  你会杀死那个胖子吗?

  这其实是一个名为“电车难题”的哲学谜题。无独有偶,相似情况在历史中也有发生过,比如1945年8月美国总统杜鲁门下令在日本投放原子弹以让日本尽快投降。很多人认为早日结束战争可以避免更多的人因其死去,但现在,让我们换个角度想想,把杀死无辜的人作为达到目的的手段能是绝对正确的吗?

  如果你认为电车问题有些费解,那么就让我们将“电车难题”换个说法,设想一下,如果你是一名外科医生,你愿意杀死一个生活幸福的健康人,将其器官移植到五个生命垂危的病人身上来给他们续命吗?

  如果从世间盛行的功利主义角度来看,杀死健康人可以使“大众幸福”就该动手,但如果那个健康人就是你最好的朋友或者亲人呢?

  什么是好,什么是坏?

  理性和道德在此变得混沌。在这个灰色地带,我们似乎无法再保持理性,从绝对客观的角度审视道德。

  但你若是一个像边沁一样的功利主义者,就不会感到这么困惑了。你会认为“最多数人的最大幸福是衡量一切事情好坏的标准”。而在这个理论基础上,边沁甚至还有个叫做“幸福微积分”公式来确定一个人的行为是否快乐。这个公式具有一定的简洁性和欺骗性,以至于如今社会许多人都愿意追随它,成为它的狂热信徒。

  让我们回到最初的问题上来,作为功利主义者的边沁本人根本不会理会胖子的权利,二话不说就对胖子下手。但若要被功利主义杀死的就是你人生中最重要的人,你也愿意放弃内心最深的信仰感情,相信那个微积分的计算结果,对他下手吗?

  人是一种不理性的动物。尽管人们每天都在竭力抓住理性的尾巴,但纵观大局,在每个人的一生中,做出的能谈得上绝对理性的决定其实少之又少。人的情感复杂如麻且在大多数时候会潜移默化地影响着人的抉择。甚至有时,一个人会因为在去上班的路上闻到了喷香的面包味而改变在工作上的一些重要选择。听起来很吓人,但这种事在经验丰富的年老法官身上也有发生。

  金无足赤,人无完人,这个难题暴露出来了当今哲学,道德,人性的漏洞。不过好在,在这个被功利主义支配撑起的世界中,人们仍愿意在完善道德,追求更理性文明社会的崎岖小路上,马不停蹄地走下去。对于问题关键的胖子,我是下不去手的,你呢?

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【责任编辑:半夏】
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